..."Rocca della Signoria" von La Collina ToscanaEin ULTRAKLARES Beispiel für Märchen-Duftpyramiden!!!Alle, die immernoch glauben, in Pyramiden stehe das drin, was auch im Parfum drin ist: Bitte mal hieran riechen (*wink@Sonjoschka*).Die Kopfnote ist eindeutig geprägt von Calone, Calone und noch mehr Calone und zwar von der melonigen Art.Aber in der Duftpyramide steht nix von wegen Melone, Aqua, Ozon oder Meeresgischt in schattiger Mittelmeerbucht am erwachenden Morgen.In den bisherigen Kommentaren steht nix von Aquatik, weil die Nasen/Hirne nicht danach suchen beim Riechen. Finde ich sehr verständlich (geht mir oft genau so beim Testen) - deshalb ist es ja so wichtig, ohne den Pyramiden-PR-Text im Kopf ein Parfum kennen zu lernen!Ob im Duftverlauf die Pyramide mehr zutrifft und wie lange die aquatische Vorherrschaft regiert, kann ich nicht beurteilen, denn weiteres Testen habe ich mir gespart (Aquatikphobikerin). Deshalb gibt´s von mir keine Prozente und Eindrücke zu Haltbarkeit oder Sillage.

...Aromatos:Früher, so vor einem Jahr, war das definitiv nicht bei jedem Duft so. Da haben einige lange gehalten UND projiziert, (...) Therapie mit Isotretinoin angefangen, ein Wirkstoff, der die Talgdrüsenaktivität fast komplett ausschaltet. Meine Akne ist so gut wie weg, und das Medikament auch abgesetzt, aber dennoch könnte es ja vielleicht hieran liegen... Klingt schon ziemlich danach, als gäbe es eine Korrelation. Der Zeitraum passt gut. Hat es mit dem Nehmen von Isotretinion angefangen oder mit dem Absetzen? Oder hat sich, was Du beobachtest, durch das Absetzen verstärkt?Ich habe da keine Möglichkeit, es genauer zu wissen/zu recherchieren.. aber wenn Du Pharmazie studierst, bist Du in der besten Position, da was zu erfahren. :-)Aromatos:Ich appliziere meistens 3 Sprüher im Halsbereich.Das ist auf jeden Fall der ungünstigste Ort überhaupt :!: Egal, ob das Riechvermögen oder die Fähigkeit der Aufnahme durch die Haut vermindert ist... DAS ist ein guter Weg, seine Wahrnehmung zum Ausblenden zu bekommen. Vielleicht war es früher nie ein Problem, aber jetzt, wo Deine Haut tatsächlich als Duftträger anders zu funktionieren scheint, wird der Ort des Auftragens zum Faktor. So oder so: Ich würde Unterarme und Hände nehmen, Hals und Brust gar nicht.Was Dannyboy schrieb (s.o.), seh ich genau so: Andere fragen gibt kein objektives Bild. Darauf kannst Du Dich m. E. nicht verlassen.Vielleicht ist wirklich durch das Medikament die Aufnahmefähigkeit gestört. Also dass das langsame Abdampfen nicht mehr wie gewohnt dauert, sondern sehr viel schneller geht und das Parfum dadurch schneller zum Großteil verdampft ist, also nicht mehr gut wahrnehmbar. Du schilderst ja auch keine Veränderung der Düfte, sondern eine Veränderung ihrer Abstrahlung.Ich würde dem einfach mehr Zeit geben. Wenn es vom Medikament kommt, kann es länger dauern, bis der ursprüngliche Normalzustand wieder hergestellt ist. So lange würde ich Kleidung vermehrt als Parfumträger nutzen und generell vom Besprühen sehr nasennaher Körperteile absehen. Und ein wenig nachsprühen hin und wieder. ;-) Ich drück Dir die Daumen, dass es einfach so vorbei geht.PS: Die Empfehlung, absolute Sillageknaller zu benutzen, solltest Du Deiner Umwelt zuliebe ganz nach hinten schieben auf der Liste der möglichen Maßnahmen. ;-)

...Bleudegonse:Ein Flakon ist ein Flakon, oder ist Spicebomb für Pazifisten nicht tragbar ?Ich denke, Venice hat es hiermit auf den Punkt gebracht: Venice: (...)Und dabei bin ich nicht mal so idealistisch, aber ein irgendwie geartetes Bekenntnis zur Burqa ist definitiv unterhalb meiner Toleranzgrenze.Auch wenn wir dickfellig und großzügig über vieles hinweg sehen, gibt es Dinge, die eine so heftige, so anstrengende Ignoranz einfordern, dass es einfach nicht mehr geht.Eben unter der Toleranzgrenze.Bei mir und anderen ist das bei SoOud der Fall.

...Ich bedauere, dass hier eine prinzipielle Auseinandersetzung zum Thema Kopftuch sein muss, denn ich dachte, eine kritische, ablehnende Haltung ist Basiskonsens und die Frage, wie ich mit SoOud-Produkten umgehe hat Raum ohne grundsätzliche Erörterung.Da aber meine eigene Haltung dazu mehrfach in Frage gestellt wurde, sehe ich mich (etwas zähneknirschend) gezwungen, etwas zu schreiben.Es gibt einen Unterschied zwischen der generellen Betrachtung einer Sache und deren praktischer Handhabung, deren realen Einsatz im Diskurs. Dieser Unterschied wird oft nicht sichtbar... das muslimische Schleiergebot ist eines der Themen, wo er gut zu erkennen ist.Im Diskurs (zu jedem Thema) muss ich das Gegenüber achten als ein (zumindest potenziell) gleichwertiges Individuum und muss immer auch die Möglichkeit kritisch mitbedenken, dass AUCH ICH kulturell so stark geprägt sein könnte, dass ich nicht sehen kann, was für andere evident objektiv ist. Gerade beim Thema Geschlechterdifferenz bin ich überzeugt davon, dass eine jahrhundertelange Gehirnwäsche mein Denken und das Denken aller Mitteleuropäerinnen vergleichbaren Hintergrunds betrifft. Unterschiedlich stark betrifft... das ist meine Hoffnung und Motivation für Beschäftigung damit.Ich gebe mal ein Beispiel:Eine Frau, Muslima, im deutschen öffentlichen Dienst arbeitend und deutsche Staatsbürgerin (egal welcher ethnischen Abstammung) sagt, dass sie den Shador begrüßt und selbst trägt, da sie der Theorie dahinter zustimmt. Sie meint, dass die sexuelle Anziehung, auf die wir Menschen natürlich programmiert sind, etwas ist, was im kulturellen Umgang ausgeschlossen werden sollte, denn sie sieht ihr Wirken als moderner Mensch in gegenwärtiger Öffentlichkeit dadurch gestört, dass diese Natur-Programmierung den Menschen immer wieder reduziert und ihn von dem abhält, um was es ihm eigentlich gehen sollte. Das Wirken dieser Natur-Programmierung will sie auf das Private begrenzen, es ausschließlich mit denen teilen, mit denen sie vertraut lebt. Sie glaubt, dass dies der eigentliche religiöse Inhalt ist und dass patriachalische Gesellschaftsformen diesen zu begrüßenden Inhalt umgedreht, gegen die Frau gewendet und zum Unterdrückungsinstrument gemacht haben. Sie wünscht sich, dass Männer diesem Gebot in gleicher Konsequenz folgen wie Frauen und findet dafür viele Textstellen im Koran und in den Hadithen. Sie tritt für eine Verschleierung aller ein, bzw. für ein allgemeines Zurücknehmen und nach Möglichkeit Abstellen der Natur-Programmierung im öffentlichen Leben. Sie weiß, dass ein allgemeines Zurücknehmen gegenwärtig undenkbar ist und denkt daher, dass der Schleier für diejenigen, denen das trotzdem wichtig ist, das adäquate Mittel ist, um gemäß dieses ihrer Meinung nach richtigen Gebots zu leben, egal ob Männer oder Frauen. Mit dieser Frau bin ich NICHT einer Meinung!Sogar ganz und gar nicht.Aber die Grenze, wo ihre und meine Meinung aneinander treffen, ist nicht die von Feminismus, Geschlechterdifferenz oder Kritik des kulturellen Umgangs damit.Diese Frau ist Feministin - radikaler als ich an einigen Punkten.Diese Grenze ist auch nicht die Kritik an gegenwärtiger muslimischer Gesellschaft. Da kann ich von ihr lernen.Diese Grenze ist vielmehr eine Sichtweise von Natur und Kultur, eine Haltung zu Individualität und Öffentlichkeit.Da sind wir von sehr unterschiedlichen Dingen überzeugt.Aber nicht etwa, weil sie gehirngewaschen wäre.Sie findet eher, dass ich es sei, weil ich an einem Konstrukt von Geschlechtlichkeit hänge, für das ich Platz in der Öffentlichkeit will. Das hält sie für rückständig. Wenn sie meine Haltung für im Grunde oktroyiert und eingepflanzt, für nicht eigenständig und gültig hält, brauchen wir nicht über die Bedeutung (gegenwärtige wie hypothetische) des Kopftuchs zu reden.Ich für meinen Teil werde aber den Teufel tun, ihre Haltung (so falsch ich sie finde) im Diskurs disqualifizieren zu wollen. Das steht mir nicht zu.

...Blumenblut:Ja, was ist, wenn dich jemand fragt, was du trägst, und dir sagt, dass er es sich kaufen will? "Nein! Tu's nicht! Das ist ein ganz ganz schlimmer Parfumanbieter!" :?: :roll:*g* Ich könnte in so einem Fall immer sagen, es sei "Basic Homme - Eau Tonic". *g* Nein, im Ernst,... da kaum jemand hier auf Parfumo das hat, wird sich gar nicht die Gelegenheit bieten, dass ich eine Abfüllung ersouke. Wenn es auf einmal im Briefkasten läge, würde ich es nicht das Klo runterspülen, sondern es völlig privat genießen (und Ronin erst bei der späten Mitte ins Zimmer lassen)... aber ich werde mich nicht aktiv drum bemühen.

...Autunno:Wenn du eine Abfüllungs kaufst, wird der Flakon des Verkäufers schneller leer und er muss einen neuen kaufen und du bist Schuld!:-D :-D :-D :-DEine Beteiligung am Konsum jemandes anderen wäre ja auch "nicht extrasuperkonsequent", wie ich schrieb (s.o.).Ronin macht es mir ein ganzes Stück einfacher, er mag nämlich die Rosennote von "Kanz" nicht und müsste immer die Luft anhalten, bis diese in die schöne "quarkige" Anmutung integriert ist. Das Parfum ist dennoch toll und (ganz im Sinne vom Unterschied zwischen Text des Künstlers und Werk, wie ich oben schrieb), würde ich ganz gerne ein paar ml davon haben, ohne den ganzen Mist dahinter (mit Teilhabe via Kosum, zumindest erster Hand) zu kaufen.

...Zurück zur eigentlichen Frage:Nein, ich denke, ich will kein Geld ausgeben für etwas, das mir beim Benutzen immer diese Erinnerung mitverpassen würde, egal wie gut der Duft ist.Den Vorschlag mit der Abfüllung finde ich gut (nicht extrasuperkonsequent, aber vertretbar).Ich muss gestehen, dass ich echt ins Schwanken gekommen bin.Ich habe gelernt, dass das, was Künstler/innen so an Text verbocken teilweise null aussagekräftig ist in Bezug auf ihr Werk. Es gibt (großartige, wertvolle!) Ausnahmen.. aber oft ist es so, dass sich die Kunstwissenschaft schon ein eigenständiges Bild zu machen hat. Gut so. Zum Glück!Nun ist das tatsächliche Parfum m. E. ein wirklich achtsamer Umgang mit orientalischer Dufttradition und das mit der Begegnung von Europa und dem Orient geht duftend ganz prima auf: Kein Primat einer "Seite", sondern Dialog und Ergänzung.Gut.Aber da "Kanz" nicht im Museum hängt, komme ich nicht um die Frage herum, ob ich mit Geld befürworten will, was Stéphane Humbert Lucas textend für einen Mist verzapft.Will ich nicht.

...Autunno:Louce, das ist doch der Trick bei der Sache. Die Frauen glauben teilweise, dass sie sich freiwillig dazu entschieden haben.Es ist eine Folge von Manipulation und Programmierung. Ich habe Frauen auch schon sagen gehört, dass sie sich "ohne" nackt fühlen.Übrigens ist es bei jüdischen Frauen nicht anders, bloß tragen sie keine Kopftücher, sondern Perücken! :-)Was heißt, bzw. worauf bezieht sich überhaupt der Name "Kanz"?Ja, aber ich kann doch einfach nicht sagen: "Der Mensch XY glaubt dies oder das, weil er es nicht besser wissen kann, ICH aber weiß es besser, und die Wahreit ist..."Selbstbestimmung und Fremdbestimmung.Ich kann durchaus eine ganz klare dezidierte Meinung haben, ohne jemand anderem die Fähigkeit zur solchen dadurch abzusprechen.Will heißen: Egal, was von Frauen an guten Gründen vorgebracht werden könnte, warum sie sich für den Schleier entscheiden, ich finde die Theorie dahinter, die Praxis, die Funktion, die Erziehungswirkung und im SoOud-Fall damit verbundene dumm-naive Männerfantasien falsch. Sogar mehr als "falsch"... schlecht.

...Also um Mutmaßungen entgegenzugehen, ich fände Verschleierung an sich tolerabel, mag ich nochmal meinen (verkürzt!) zitierten Satz aus dem Anfangsposting selbst zitieren:Louce:Es ist borniert-arrogant, den Schleier, mitteleuropäisch "von außen", ausschließlich als fremdbestimmte Einschränkung und Minus an Freiheit zu sehen, aber ihn zu verbrämen und zum ästhetischen (Männer-)Genuss zu machen, ist Blödsinn vom anderen Ende der Skala.Das entscheidende Wort habe ich herausgehoben.Und ja.. ein ausschließliches, generelles Urteil bilden und vertreten halte ich für borniert und arrogant, denn ich kann nicht vom Recht der Selbstbestimmung von weiblichen Menschen reden, wenn ich damit über einige sehr selbstbestimmte und ernstzunehmende Muslima bestimmen will. Wäre paradox.Aber das ändert nichts daran, wie ich zum Gebot des Schleiers stehe.@Jifat: Den "Reiz" gibt es ja... ob ich ihn richtig finde oder gar selbst reizvoll, sagt das ja keineswegs.@Terra: Genau das (!) ist doch die Ästhetik, mit der SoOud wirbt: geschminkte, verfürerische Augen, die ein Versprechen geben. Das Schleiergebot aber ist das exakte Gegenteil. Es geht darum, dass die Geschlechter sich NICHT verführische Versprechen geben sollen durch Optik (und deshalb muss alles von der Frau verborgen werden, denn alles ist an ihr Verheißung und Versprechen (*kotz*).Schleier sind nicht sexy. Sie sollen ja gerade die Verhinderung von Sexyness sein.

...Ich mache mal aus dem Edit zu meinem "Kanz"-Kommentar einen Forumsthreadstart, weil ich nachdenkenderweise gerne Input und Meinungen von Euch hätte:Drei Jahre nach meiner ersten Begegnung mit "Kanz" bin ich immer noch mit der Frage beschäftigt, ob ich dieses wunderschöne Parfum haben will/muss. Ich habe ihn wieder getestet und bin wieder sehr, sehr eingenommen. Tatsächlich hat mich bisher das Flakondesign und das unerträgliche Geschwurbel dazu auf der Homepage (inzwischen zum Glück geändert) abgehalten: Die Flakons sind inspiriert vom verschleierten Gesicht von Muslimas. Die drei Schichten (oben und unten verdeckt, dazwischen klar) sollen an den Blick verheißungsvoller Augen aus einem Shador hervor erinnern, weil es ja ach so erotisch ist, wenn weibliche Attraktivität verborgen daher kommt und ein angedeutetes Versprechen aus der Vermummung heraus lockt. Damit kann ich so gar nicht. Es ist borniert-arrogant, den Schleier, mitteleuropäisch "von außen", ausschließlich als fremdbestimmte Einschränkung und Minus an Freiheit zu sehen, aber ihn zu verbrämen und zum ästhetischen (Männer-)Genuss zu machen, ist Blödsinn vom anderen Ende der Skala.Kann/soll/darf oder muss ich mich vom Stil-Konzept von SoOud (wo es immerhin einen Duft gibt, der "Burka" heißt!) abhalten lassen...?Ich bin nach wie vor am Grübeln.

...@DrPablo:*g* Das mit dem toxikologischen Imperialismus halte ich ja wie gesagt für eine der Schwächen.*g*Aber wegen der Stärken des Textes:Danke fürs Einsehen, DrPablo, das ist echt hilfreich! :-)

...Ich sollte sehr gründlich lesen, bevor ich Empfehlungen ausspreche, auch und erstrecht für die AG sprechend. Der Burfield-Text ist eine Meinung und hat neben gut brauchbaren Informationen auch schlecht verdauliche, polemische Details ("toxikologischer Imperialismus"). Wenn dann noch vom Übersetzer angemerkt "das Diktat des Sicherheitsfaschismus" dazu kommt, muss ich mich persönlich distanzieren.@DrPablo: Kannst Du nicht Deine Garnituren weg lassen, damit der Burfield-Text für sich alleine steht mit seinen eigenen Schwächen und Stärken?

...Kurze Info aus der (schweißtreibend hart) arbeitenden Petitions-AG:Wir dachten, dass bei vielen Parfumo-Membern (+ uns selbst) noch großer Informationsbedarf besteht, da das Bild der teils aneinander, wie an Inhalten vorbei gehenden Diskussion hier im Forum und die unterschiedlichen Veröffentlichungen zum Thema uns wirr, bzw. verwirrend erschienen.Den Text von Tony Burfield erachten wir als eine gute Einlassung zum Teilaspekt Eichenmoos.DrPablo war so toll, den auf Deutsch zu übersetzen und in seinen Blog zu stellen: Tony Burfields Einlassnung zum Eichenmoos Danke, DrPablo!Wir bemühen uns weiter, Texte, die wir zur Information zum Thema sinnig finden, zu empfehlen, bzw. selbst zu verfassen und hier zugänglich zu machen.

...Gestern Nacht entschied ein online-Zufallsgenerator unter Zeugenschaft des international anerkannten Fairness-Gutachters Ronin, dass das Paket an Nayeli geht.:-)

...Mariechen:Auch wenn ich nicht dabei bin, wollte ich dennoch anmerken, dass ich selten eine solche Grosszügigkeit erlebt habe! Ich finde das unglaublich und ich freue mich für den Gewinner :-) 8) Andersrum wird ein Schuh draus, denke ich: Dass versucht wird, aus den letzten, halb eingetrockneten Tropfen mit nicht mehr bestimmbaren Kaufdatum und fragwürdiger Lagerung immer und auf jeden Fall noch ein paar Euros raus zu quetschen, ist hier zwar die Regel, aber nicht normal. Anderes wirkt deshalb nur "selten".*g*

...Ich melde mich noch einmal mit blöde verkomplizierenden Fakten.Es ist zunächst gar nicht einfach, einen Zugang zur Wirkungsweise einzelner Noten zu bekommen, denn ein klares Ursache-Wirkung-Prinzip gibt es - leider oder zum Glück - nicht.Dir wurden hier einige Noten genannt, die Member als süße Faktoren in Parfums kennen gelernt haben.Bei fast jeder, dachte ich jedoch beim Lesen "Aber..."Die Note XY kann in ihrer angelegten Süße betont werden... aber eben auch nicht und sie kann im einen Parfum knatschsüß daher kommen, im nächsten herb und unsüß. Oft ist das, was wir für "typisch" halten nur das, was wie ein paar mal kennen gelernt haben, nicht das, was ein/e Parfumeur/in "typisch" nennen würde, oder das, was objektiv, unterm Strich tatsächlich die häufigste Verwendung darstellt.Konkret:Orangenblüte: wird gerne als süße Medaillenseite benutzt, wenn es hingegen um das Unsüße geht, wird Neroli genommen (sehr verwandt, aber bitterer und "kühler" betont). Das Charakteristische an O-Blüte ist aber das Blumige und wenn eine O-Blüte warm, weich, satt, strahlend, sonnig daher kommt, ist Süße dabei nicht unbedingt der Dreh- und Angelpunkt ihrer Blütenhaftigkeit. O-Blüte ist oft süß inszeniert, sie ist aber nicht an sich zwingend süß.Heliotrop: Es geht bei Heliotrop um das Vanillige auf Blumenart, also dass die dunklen (oft sogar rauchigen) Aspekte klassischer Vanille hier leicht und blütig daher kommen. Oft wird deshalb gerade das Süße nicht betont und eher den sonstigen Vanille-Varianten überlassen.Rose: Kann extra-super-unsüß inszeniert sein! Wenn es um die frische, junge Rose geht, nicht um die ausgereifte, voll erblühte, wird sie eher zitrisch-blumig als süß-blumig komponiert.Nelke (die Blume, nicht das Gewürz): Gartennelke hat eine gewisse Schärfe, ist keine gefällige Blumennote, sondern bringt oft eine gewisse Kantigkeit in einen Blumenakkord. Wenn diese Charakteristik betont wird, wird oft gerade die Süße nicht betont, damit dieses Temperament nicht zu sehr abgemildert wird.Osmanthus: Wird oft gerade genommen, weil er nicht besonders süß daher kommt. Osmanthus hat etwas weiß Wirkendes, Klares, Leicht-Blumiges, Luftiges mit einer ganz grazilen Blütensüße, die eigens betont werden muss, wenn sie gewollt wird.Mandarine: Ist oft die Note der Wahl, wenn etwas Zitrisches gewollt wird, aber keine krasse, kühl wirkende Zitropower. Die ihr eigene Süße ist da das Gegengewicht, wirkt quasi versöhnlich. Aber genau deshalb wirkt sie selten "nur süß" oder "total süß". Sie ist eben die Note, die beides vereinen kann: Zitrisches und Süße.Sandelholz: Ist oft süß inszeniert, aber nicht immer sehr süß. Je nachdem, wie die Sandelnote gebastelt wurde (natürliches gibt es so gut wie nicht), ist ihr milchig wirkender Aspekt mehr oder weniger stark, ihr holziger Aspekt oder eben auch ihr süßer.Früchte: Je nachdem: Süße ist immer ein beliebter Teil an Fruchtnoten, es kann aber auch jeweils um etwas anderes gehen, wofür die Süße zurück genommen oder überhaupt nicht betont wird (bei Birne das mehlige, bei Pfirsich oder Maracuja das umami-bittere, bei Apfel das Saure, usw.). Ganz gut hierbei funktioniert die Pflaume als Beispiel: Wenn es um die frische Frucht am Baum geht, am besten noch mit herb-frischen Noten aus dem Pflaumenblatt kombiniert, dann zeigt Pflaume nur eine verhaltene Süße, aber wenn es um die Trockenfrucht geht, kann sie extraextrasüß daher kommen. Die Bandbreite von frisch zu getrocknet ist weit und es gibt viele Stufen.Kokos: OK... ich kenne keinen Einsatz von Kokos, der nicht "süß" zu nennen wäre. Ich hab aber mal was gerochen, was "Kokosmilch" genannt wurde, da hat man sich Mühe gegeben, es mal anders hinzukriegen. Ansonsten ist das Auftauchen von "Kokos" ein ganz guter Hinweis darauf, dass es hier um Süüüüüüße geht.Opoponax: Ist eine superspannende Harznote, in der viele Aspekte drin sind, die total unterschiedlich betont werden können: Krautigkeit, Pudigkeit, Helligkeit/Dunkelheit, Harzigkeit.. oder eben Süße.allgemein Räucherharznoten (Perubalsam, Styrax, Labdanum,...): SEHR unterschiedlich. Alle haben einen süßen Aspekt, der betont aber auch völlig weg gelassen werden kann. Oft kennen wir die Noten auch nur aus einem süßlichen Kontext, der aber gar nix mit ihrer eigenen Charakteristik zu tun hat, beispielsweise Labdanum: mit Vanillin wird daraus etwas Süßlich-Amberiges, aber solo gerochen ist Labdanum tatsächlich ziemlich trocken-herb.Aldehyde: Kommen klassisch immer als Blumenkombo daher, das ist aber nur oft ihre Verwendung, keine zwingende Eigenart. Ob dann dabei die Süße betont ist, oder nicht, ist ganz unterschiedlich.Tonka: Die verhaltene, etwas mandelige, leicht vanillige Tonkasüße ist oft sahnig-milchig-sanft und wirkt zwar dicht, aber selten wuchtig. Sie ist zwar durchaus eine eher süße Note, aber wird oft gerade deshalb genommen, weil man mit ihr eine weniger fett-drastische Süße hinkriegt und die in ihr angelegte Süße nicht bestimmend werden muss, daher gut mit z.B. Holzigem kombinierbar ist, ohne es sofort zu "übertünchen".Puuuhhh *lufthol*...Verzeih, dass ich hier so viel Text reintippe, ich will nicht spammen.Eigentlich geht es mir nur um einen Punkt:Süße Noten sind fast immer "süß inszenierte" Noten, das Süße ist nicht ihr generelles Pauschalmerkmal, sondern ein Aspekt, der herausgebracht wird oder unausgeführt bleibt.Eine Note hat eine eigene, charakterische Süße als Potenzial und nicht "das Süße" als Eigenschaft.Es gibt Noten, die selten, manchmal, oft oder fast immer süß inszeniert werden... man darf aber nicht den Schluss ziehen, dass sie süß oder unsüß sind.Freilich gibt es Noten, die Zeichen sind für einen wahrscheinlich süßen Duft... das bereits erwähnte Ethylmaltol ("Karamell") ist eigens für den süßen Einsatz entwickelt worden.Dass eine Note so eindeutig ist, ist aber eher die Ausnahme, als die Regel.:-)

...Heute um 23:00 (60 Minuten werden meinem Schlaf geopfert) wird gelost und morgen früh schreibe ich das Ergebnis hier hin.:-)

...Vanille ist eine Grundkomponente orientalischer Parfums.Wenn das Auftauchen von Vanille in der Pyramide zum Ausschlusskriterium wird, fallen viele, viele, sehr viele Orientalen raus.Aber nicht überall ist der Vanilleeffekt der gleiche, deshalb würde ich Dir raten, nur Düfte auszuschließen, die betonte Vanilledüfte sind.Das ist wie mit z.B. Amber. Es gibt Leute, die mögen die Ambernote so richtig gar nicht. Aber in unzähligen Parfums ist Amber Teil der Basis - und das hält auch die Amberfeinde nicht davon ab, sie zu mögen. Das gleiche mit Moschus, Patchouli, usw.Generell würde ich nicht so viel Wert auf das Auftauchen bestimmter Worte in der Pyramide legen.Duftpyramiden sind zum einen ein Marketingtool, keine Angaben des realen Inhalts. Da werden Dinge weg gelassen oder dazu geschrieben.Zum anderen werden Begriffe für Noten/Akkorde gewählt, die mehr oder weniger Fantasienamen sind und nur umschreiben, wie etwas wirken soll. Z.B. ist "Karamell" oder "Zuckerwatte" in der Regel Ethylmaltol (auch in dem von Dir genannten "Candy"), "Schokolade" ist ganz häufig Patchouli, "Bienenwachs" oder "Honig" bedeuten so gut wie immer Benzoe und "Ozon", "Meeresbrise" oder "Melone" meinen Calone.Insofern ist nur ungefähr und generell hilfreich, nach einzelnen Noten zu schauen... eher um eine ganz grobe Idee der Richtung des Duftes zu bekommen, nicht des Duftes selbst.

...Das Beschriebene hat nix mit Haltbarkeit der Parfums zu tun, sondern mit Wahrnehmbarkeit durch die Benutzenden.- Das Gehirn gewöhnt sich an einen nicht störenden olfaktorischen Dauerreiz. Das geht individuell unterschiedlich gut und schnell.- Störende Dauerreize hingegen lassen keine Gewöhnung im Hirn entstehen. Das ist von der Natur ganz gut so eingerichtet, da Geruch ja auch ein Gefahrensignal sein kann. Wir gewöhnen uns z.B. nicht an Ätzendes, damit wir uns aus einer Gefahrenzone rausbringen, statt doof drin rumzustehen (= Überlebensvorteil). Blöd, dass das auch bei störenden Gerüchen zutrifft, die nur deshalb stören, weil sie nicht gefallen.- Hinzu kommt, dass man manche Noten individuell besser/deutlicher wahrnimmt als andere.Diese Rahmenbedingungen unserer Wahrnehmungsfähigkeit treffen dann auf Parfums, die unterschiedlich haltbar sind (warum ist in dem genannten Hautchemie-Mythos-Blogartikel gut erklärt).

...*bedröppeltguck* ???So als Frau, sag ich dazu........gar nix.