Geisha Noire aroma M 2007 Eau de Parfum

Sehr neugierig war ich auf "Geisha Noire". Einen Duft etwa so, wie ich ihn mir nach der Beschreibung aus dem "Kopfkissenbuch" der Dame "Sei Shonagon" die bedufteten Kleider vorstelle. Zur Zeit der Verfasserin gab es noch keine Kimono wie wir sie kennen. Die Aufzeichnungen sind etwa 1000 Jahre alt.
Das Geishawesen gab es zur Zeit der Dame Shonagon noch lange nicht. Die adligen Frauen waren diejenigen, die nur geistreich, gebildet und anmutig, liebreizend zu sein hatten. Alles andere wurde von Dienern erledigt.
Das was wir so streng minimalistisch aus der japanischen Kultur kennen, existierte damals noch nicht. Es ist nur von der Oberschicht die Rede wie man sich denken kann. Jahrhunderte später waren Geisha (es gibt im Japanischen keinen Plural und keinen Genus) zunächst Männer, die tanzend und musizierend die reinen Männergesellschaften in den Teehäusern unterhielten. „Gei“ bedeutet weitgefasst: Kunst!
Erst später waren es zunächst mutige Frauen, die Gäste gebildet und geistreich mit Musik, Tanz und Gesang unterhalten sollten. Die Geishazunft, die Gesetze und Bestimmungen zur Ausübung dieses Vergnügungsgewerbes waren wechselhaft, je nachdem, wie die herrschende allgemeingültigen Moralvorstellungen der herrschenden Schichten waren.
Jedoch setzten sich die Geisha von den Yuyo, den Prostituierten, ab. Obschon, wie sich denken lässt, es unausgesprochen, den „Kopfkissendienst“ gab.
Das Geishasystem innerhalb der japanischen Gesellschaft ist für uns Europäer nicht so leicht zu verstehen. Dazu muss man viel über die japanische Geschichte und Kultur kennen.
Die goldene Ära des Geishawesens war etwas in der Mitte des 19. Jahrhunderts. Und bis gegen ca. Mitte des 20. Jahrhunderts waren die hochrangigen Geisha tonangebend bzw. Trendsetter in Mode und Habitus in dem „was man wie tut“.
Heutzutage gibt es nur wenige Geisha, die weitgehend selbständig sind. Es hat einen Wechsel zum Hostessenwesen gegeben.
Jedenfalls existierten seit dem 19. Jahrhundert bis heute ziemlich viele Klischees und ganz seltsame Vorstellungen vom Leben und Wirken der Geisha in Europa und Nordamerika.
Es stimmt fast alles nicht, und doch ist es eine höchst sublimierte Form dessen, was wir als„Vergnügungsviertel“ kennen: „Die fließende Welt der Weiden und Blumen“
Eine Geisha soll Anmut, Liebreiz, Eleganz und Klugheit ausstrahlen, Zurückhaltung und Ergebenheit. Zudem muss sie sehr gebildet sein, den Gästen, wenn sie es wünschen, eine kluge Gesprächspartnerin sein mit Einfühlungsvermögen. Aber viele Gäste wollen sich amüsieren, also müssen Geisha schlagfertig und humorvoll und spielerisch sein können.
Geisha übernehmen den gesellschaftlichen Part, den eine traditionelle japanische Ehefrau niemals einnehmen kann. In der Regel heiraten Geisha nicht, sie haben allenfalls „Gönner“.
Eine Ausbildung zur Geisha dauert viele Jahre. Es wurden noch sehr junge Mädchen dazu ausgewählt. Jetzt wählen sie diesen Beruf selber. Geishas steigen mit dem Alter in der Rangfolge auf. Den Rang einer Geisha kann man an der Drapierung des Kimonokragens, der Frisur und dem Muster der weißen Schminke im Nacken erkennen. Das alles ist streng geregelt.
Mein Wissen über das Geisha-Phänomen habe ich u. a. aus der in Buchform veröffentlichten Dissertation der Anthropologin „Liza Dalby: Geisha“.
Entspricht nun das Parfüm „Geisha Noire" dem, was ich von Geisha weiß?
Das beweifle ich. Denn Geisha oder Hostessen sind immer noch die Frauen, die „en vogue und Avantgarde“, selbständig sind. Davon ausgehend werden wohl Kenzo-, Dior-, Chanel-Düfte, überhaupt die hochpreisigen Düfte, wie wir sie kennen, von ihnen getragen werden.
„Geisha Noire" ist meines Erachtens für mich hauptsächlich ein südostasiatischer Duft wie ich ihn in z. B. auch in Anklängen früher in Geschäften wahrnehmen konnte, die Räucherwerk und Asiatika verkauften.
Sofort nach dem Auftragen duftet es sehr angenehm nach wohlriechendem balsamischen Harz. Unmittelbar, in Sekunden wird der Duft würzig-blütig und das Sandelholz, diesfalls ein zartes aromatisches, mischt sich dazu. Tonka und Vanille sind für mich nicht einzeln wahrnehmbar. Sie verstärken die Amberharznote und machen den Duft zartsüß. „Geisha Noire" ist ein zurückhaltender Duft, angenehm wie ein seit Jahren mit Sandel und Harzkörnern bedufteter Raum. Ich nehme auch einen leichten Hauch von Weihrauch wahr. Ebenso verströmt „Geisha Noir“ in Intervallen einen süßen zitrischen Hauch. Und auch Patchouli ist im Hintergrund als Basis. Für mich ist es vor allem ein nostalgischer Duft. Ich kann mich noch an die Zeiten der Räucherstäbchen erinnern. Viele meiner Freundinnen hatten ihre Räume ganz ähnlich beduftet und auch ihre Kleidung verströmte in etwa diesen Duft. Jedenfalls bei denen, die sich nicht nur mit starkem Patchouli einnebelten.
Sicherlich kann man mit "Geisha Noire" nichts falsch machen, dazu „Geisha Noire" zu zurückhaltend. „Geisha Noire" ist ein alltagstauglicher Duft. Jedoch bei der Überlegung ob ich diesen wenn auch schwebenden Duft tragen möchte, zögere ich und mir wird bewusst, dass dies für mich der Hippieduft aus der "Flower-Power-Ära ist. Nein, ich möchte nicht mehr mit diesem, wenn auch zarten Nachruf aus der Ära der 60/70er Jahre beduftet sein.